Esta práctica en cerámica escultórica y utilitaria se articula a partir de dos ejes conceptuales que operan en constante interrelación.

Por un lado, la materia se entiende como un campo de inscripción donde convergen los cuatro elementos. La tierra no es únicamente soporte, sino un cuerpo activo que, al ser atravesado por el agua, el aire y el fuego, configura un sistema de transformaciones que excede lo formal. En este sentido, la pieza funciona como contenedor, pero también como registro de procesos materiales, energéticos y temporales.

Por otro lado, la vasija se activa como una figura simbólica vinculada a lo femenino en su dimensión ancestral y cósmica. Más que un objeto, se propone como una matriz: un espacio de contención que remite tanto al útero como a los ciclos lunares, inscribiendo la obra dentro de una genealogía de formas asociadas a la gestación, el resguardo y la potencia vital.

En la intersección de estos ejes, el cuerpo emerge como territorio. Un territorio atravesado por memorias y ritmos naturales, donde la relación con la tierra y sus ciclos habilita procesos de reconexión y resignificación.

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